НОВАЯ ПОЛИТИКА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ В БЕЛОРУССИИ: У ОЧЕРЕДНОЙ РАЗВИЛКИ
О психологически неожиданном, но исторически неизбежном повороте в белорусской политике
Белорусский национализм Русофобия Президентские выборы в Беларуси — 2020
11.01.2022 486
Психологическая трудность поворота понятна: 10-15 лет назад президент А.Г.Лукашенко пошел по проторенному пути псевдонациональной идеологии под общим названием «X – не Россия», в нашем случае усугубленном тем, что «не Русью» должна была стать русская даже по имени Белая Русь. На этом пути Александр Григорьевич, – очевидно, не без подсказки русофобски или просто утилитарно ориентированной части окружения, – надеялся укрепить свою власть, ложно понимаемый суверенитет (независимость от России) Республики Беларусь, подгоняя под эту цель и историческое (за которым идет и духовно-цивилизационное) самосознание белорусов.
При этом от главы государства укрылся тот факт, что национальное самосознание на пустом месте не построить – оно должно опираться на этнокультурную фактологию, на исторические события, наисторических личностей (включая героев), на исторические тексты и символы, в конце концов, на историческую религию народа. А исторически так вышло (и по-другому и быть не могло), что история Белой Руси, белорусского народа – это была история борьбы северо-западной части древнего русского народа, объединенного Православием в днепровской Крещенской купели, за свою подлинную народную личность и народные святыни, против западной духовной и политической экспансии. И одна часть народа мужественно, жертвуя своими интересами и даже жизнями, стояла за это дело, а другая – предавала свой народ, свою веру, свой язык, свою культуру и становилась коллаборационистской частью вражеской стороны. Всё! Другой истории Белоруссии и белорусского народа никогда не было. Все события, лица, символы так или иначе, но представляли либо одну сторону, либо другую. И у ныне живущих белорусов есть лишь выбор между тем, какую из этих сторон занять.
Вся советская и постсоветская эпоха – смена фаз (пусть и не полная) принудительной лживой «беларусизации», которая, на самом деле, всегда была литвинизацией, а по своей сути – дерусизацией, дебелоруссизацией, криптополонизацией и, наконец, просто вестернизацией. Революционная «беларусизация» 1920-х – контрреволюционное «сворачивание беларусизации» 1930-1940-х – ленинско-троцкистский русофобский реванш Хрущева, продлившийся до Перестройки и перешедший в БЧБ-вакханалию п.п. 1990-х, – славянофильский разворот первого десятилетия правления Александра Лукашенко – мягкая «неолитвинизация» вторых 15 лет его правления. Такова историческая волна истории белорусского народного исторического самосознания и политики его памяти последнего столетия.
Пойдя по пути «Беларусь – не Россия», Александр Лукашенко и ведомый им государственный аппарат были обречены стать – как минимум, идеологически, в области политики национального самосознания – на вторую сторону, сторону Иуды, олицетворенного в белорусской истории персоной короля Ягайло. Неодолимая логика этого пути закономерно привела белорусскую власть и элиту (в том числе научную) к прославлению польско-литовской шляхты во главе с Радзивиллами, к лобызанию польского революционера-масона Тадеуша Костюшки, мечтавшего о тотальной полонизации Белой Руси, к чествованию революционеров террориста-богоборца Винцента Калиновского с участием в захоронении его мнимых останков в Вильнюсе вместе с польско-литовскими «друзьями» Дудой и Науседой, к почитанию отцов БЧБ-национализма и созданного ими марионеточного прогерманского псевдогосударства БНР, наконец, к тому, что казалось бы немыслимым – тесному сближению с беглыми нацистскими коллаборационистами и их организацией «Бацькаўшчына». Все Отечественные войны были объявлены «не нашими войнами». Едва-едва, не успели дойти до продвижения «белорусской автокефалии» и Унии как «национальной религии», хотя в руководстве Белорусским Экзархатом Русской Церкви ведущие позиции «случайно» уже успели занять либерально-прозападные автокефалисты, экуменисты и криптоуниаты, позже поголовно поддержавшие БЧБ-майдан. Всё это было самым подробным образом описано в аналитическом цикле «Борьба против православно-русского народного самосознания в Белоруссии».
При этом нельзя сказать, чтобы сам Александр Лукашенко был идейным литвинистом и, тем более, апологетом гитлеровского коллаборационизма! Очевидно, ему самому эта роль претила, тяготила, удушала, заставляла постоянно оправдываться и стыдиться смотреть в глаза идейным патриотам и ветеранам, своим, в конце концов, коренным избирателям (доверие которых он потерял, не получив взамен от БЧБ-адептов). Однако он – как и большинство потомков праотца Адама – стал заложником собственных страстей и сладкозвучных змиев в окружении, пообещавших ему «стать как боги» (с комфортом и наслаждением разными Евровидениями и Евроиграми). На деле, правда, как и у Адама, речь шла не о «свободном богоподобии», а о жалком рабстве, не о суверенном народе и государстве, а о бесправной европейской окраинной периферии, которой уже успела стать юго-западная Оукраина Русского мира. И это при том, что перспектива, альтернативная западному захолустью и основанная на правде и самой народной традиции, наоборот, сулила бы подлинную славу, почет и величие – западнорусского бастиона Святой Руси, Брестской крепости Русского мира и, в какой-то момент даже более того – нового ядра самого Русского мира и Третьего Рима – Катехона, удерживающего всё человечество от вселенского зла.
Всё это также было подробно описано в статье «Западноруссизм – единственное подлинное решение всех идеологических головоломок белорусского государства». В целом же написанное выше отнюдь не является некой глубинной метафизической тайной, доступной особо посвященным, но является практически простым голосом здравого смысла, которому, как известно, мешает не недостаток просвещающих знаний, а переизбыток ослепляющих страстей.
Ныне, с одной стороны, Белоруссия вернулась к этой самой развилке – между западнорусским бастионом и польско-англосаксонскими всходними кресами – и даже вроде бы сделала правильный выбор, правда, потеряв много времени, а главное – испохабив огромную массу населения, особенно же молодежи, и теперь имея ее во врагах. С другой стороны, если брать поворот в политике исторической памяти, то здесь в Белоруссии имеется колоссальная проблема: академическая наука, система высшего исторического образования, включая педагогическую, а значит, и система школьного исторического образования, – не говоря уже о музейно-туристическо-художественной «инфраструктуре», – вся насквозь поражена БЧБ-литвинизмом вплоть до полонофильства и латинянского криптоуниатства!
Всё было давно и системно запущено и упущено: даже в самые «славянофильские» годы Александр Лукашенко, будучи носителем марксистско-ленинского материалистического мировоззрения, пренебрегал значимостью «надстроечной» гуманитарной сферы и позволял там вариться всему, что угодно (разумеется, не для белорусского народа). Чем, помимо прочего пользовались и западные стратеги с их местными филиалами (условные «фонды»). Как сейчас быть?! Когда, например, в подготовленном для идеологического формирования белорусов в ВУЗах «каноническом» пятитомнике «Истории белорусской государственности», которую профессор Лев Криштапович справедливо назвал «Квазиисторией под видом истории белорусской государственности», составлением томов по белорусской истории в эпоху ВКЛ и Речи Посполитой заведовал сооснователь партии БНФ Валентин Голубев! Очевидно, что здесь отнюдь не обойтись и «чистками гуманитарно-идеологической сферы», (объекты которой сами являются в большинстве своем жертвами государственной политики «беларусизации») даже если б они и были проведены предельно гуманно и справедливо (чего в стране уже не выходит).
Тем не менее, укажем на совершенно необходимые стратегические вещи для того, чтобы поворот в политике исторической памяти не оказался холостым (а руководство страны на это настроено весьма решительно).
Совершенно очевидно, что белорусскую историческую память и соответствующую политику необходимо выводить за пределы Великой Отечественной войны и 1917-го года – вглубь. Нельзя же постоянно отдавать всю дореволюционную историю в руки псевдонационалистов-западников! Тем более что, совершенно очевидно, как ни накручивай градус, память о ВОВ могущественным источником консолидации и историко-идеологической пассионарности молодого поколения уже не будет – во всяком случае, взятая изолированно! Ибо вне исторического и, более того, историософского контекста не может быть и ясного и цельного понимания ВОВ, II мировой войны, как не было его в рамках советской историографии и идеологии (из-за чего так легко и произошла реанимация фашизма и коллаборационизма).
В конце концов, молодым (и не только) поколением должно быть осознано, что ВОВ против Третьего Рейха – логическое продолжение многовековой войны и в полной преемственности с Отечественной войной 1914-1918 гг.; что за Третьим Рейхом с самого начала и до самого конца стояли англосаксонские элиты (это если не идти глубже), США и Великобритания; что, наконец, Война эта носила не просто национально-геополитический (и уж точно не классовый) характер, а характер религиозно-духовный. Эта правда вполне раскрыта в научном докладе «Оккультный Рейх – продукт эволюции западной цивилизации и целенаправленной политики западной элиты» на минской конференции «Мюнхенское соглашение 1938 года как предтеча Второй мировой войны».
Теперь обозначим ключевые истинные положения о белорусской истории, без признания, раскрытия и проведения в широкое общественное сознание белорусов которых поворот исторической памяти не может быть осуществлен:
А. История от Кревской до Люблинской унии и далее – это была история польско-римской оккупации западнорусских земель.
Б. В белорусской истории имело место системное предательство западнорусской политической элиты (боярства) с переходом их в католицизм и польскую культурно-языковую монаду исключительно ради корыстных (даже не религиозных, не культурных, не цивилизационных) целей.
В. Имеет место богатая история разнообразного сопротивления предков белорусов оккупации и ползучей полонизации и окатоличиванию Белой Руси, а также иудаизации белорусских городов.
Г. Разделы Речи Посполитой со стороны Российской Империи – это было освобождение западнорусских земель от польско-католической оккупации.
Д. В Российской Империи происходило сознательное и целенаправленное пестование белорусской народности как ветви русского народа из единого древнерусского корня. Российская Империя была своим государством для белорусов, где они входили в состав государствообразующего ядра со всеми вытекающими отсюда последствиями.
При этом «национал-возрожденцы» конца XIX в. – начала XX в. были не кем иным, как полонизированными и окатоличенными белорусами, а порой и прямо поляками, и выражали идеологию хлопоманства и кресовства – имитацию «белорусского национализма» для отрыва белорусов от триединого русского ядра и втягивания их в орбиту германо-романской цивилизации и ее польского извода, а то и просто под свою прямую власть (как и в случае с «восстанием Калиновского» и «объявлением БНР»). Не были они и социалистами (в значении идеологии справедливости и народного единства), хотя и прикрывались названием «социалистической громады».
Е. И самое болезненное и преткновенное, – ведущий источник, скажем прямо, нынешней шизофрении в политике исторической памяти и политического сознания белорусов: революция 1917 года. Во-первых, не было Октябрьской революции, но была единая антирусская революция 1905-1917 гг. с ее квинтэссенцией в феврале 1917 года с уничтожением антихристианскими силами православной самодержавной Империи-Катехона, а также Православия и русской Народности (в семейном единстве с другими народами) как ее духовной и культурной основы. Целью данной революции и ее завершение Октябрьским переворотом было уничтожение не просто Российской Империи как государства, но русско-восточнославянской православной цивилизации.
Одновременно не вся советская эпоха строилась по лекалам Маркса и Ленина, которые, на самом деле, никакими радетелями справедливости и блага трудящегося народа не были и в помине: напротив, попытки создания государства и общества на таких основах предпринимались в СССР (и БССР) не благодаря, а вопреки заветам этих «отцов революции». При этом «беларусизация» была никаким не радением за якобы «возрождение» белорусской культуры и языка, но той же самой русофобской литвинизацией и криптополонизацией, которая осуществлялась руками тех же самых «беглых» БЧБ-западников, которые потом (из переживших 1930-е) составили идейный костяк гитлеровских коллаборационистов.
А нынешнее революционное БЧБ-движение – это полностью преемственное по отношению к революции 1905-1917 гг. (к которой следует добавить еще и бархатную «Перестройку» 1980-х). Со всей идеологической нагрузкой, включая даже «низвержение эксплуататорской правящей элиты» (с особенно «сильным страданием» IT-шников, финансистов, торговцев-посредников и, как и тогда, современных условных «бедных» рабочих Путиловского завода, Гродноазота и Беларуськалия).
Такова истинная белорусская история! И стержнем изложения этой истинной истории белорусского народа и всей правды о ней является и должна на государственном уровне стать история, жития святых белорусской земли. В ее свете правда воссияет, а мрак лжи сам же и рассеется.
Дмитрий Валерьевич Куницкий, магистр философских наук, редактор духовно-просветительского блока электронной газеты «Союзное слово»