ПРИВИТЫЙ НЕПРИВИТОГО ДА НЕ УКОРЯЕТ…
О психозе вокруг вакцинации
Коронавирус — биологическое оружие или эпидемия?
03.08.2021 310
Фото: Из личного архива автора
В последнее время в православных СМИ, в особенности в сети интернет, обострилась полемика по поводу прививок: быть или не быть, прививаться или не прививаться? В результате православное сообщество разделилось на остроконечников и тупоконечников – на антипрививочников и прививочников. И у каждого – своя правда.Прививочники настаивают на том, что против России идет страшное губительное поветрие, точнее ведется бактериологическая война и поэтому «a la guerre comme a la guerre», необходимо выстраивать железную оборону против врага и прививаться самой передовой и совершенной в мире вакциной российского производства – «Спутник», а те, кто противятся этому или даже сомневаются – агенты влияния и враги народа, способствующие вымиранию русского народа и крушению Российского государства.
Наиболее радикальные из антипрививочников считают прививки тайной провокацией глобалистических сил грядущего (или уже пришедшего?) Антихриста, которые через тончайшие нанотехнологии внедряет мельчайший чип, который войдет в наше тело через иголку шприца и будет управлять нашим сознанием и заставить нас присягнуть Врагу рода человеческого. Опровергать эту теорию нет особого смысла, хотя бы потому, что для подобной комбинации должен наличествовать сам Антихрист, а также потому, что без свободного произволения человека никакие чипы не имеют над ним власти. Но чтобы понять ее происхождение, надлежит обратить внимание на то хвастовство и надувание щёк, с которым рекламировали проект «Сколково» с его нанотехнологиями, обернувшийся на практике обыкновенным распилом денег, а также на набившие всем оскомину разговоры об искусственном интеллекте и «Дивном новом мире». Подобная навязчивая пропаганда, направленная на расчеловечивание нашего общества, а также безнравственность и цинизм, ставшие нормой для многих деятелей государства и средств массовой информации, не может не вызвать протестных реакций, в том числе и подобного рода.
Однако, большинство антипрививочников, люди гораздо более трезвые и образованные. Известно, что минимальный срок для испытаний вакцины – 3-5 лет. Нельзя создать вакцину за полгода. Это выглядит авантюризмом, при всем уважении к труду эпидемиологов. Многих настораживает логика – скорее-скорее.
А между тем, к сожалению, вакцина «Спутник» далеко не доказала свою полезность. Весьма показательны смерти от Covid-19 после прививки весьма достойных, высокопоставленных и, соответственно, защищённых лиц. Например, Ларисы Кужугетовны Шойгу, медика и депутата Государственной Думы, сестры министра обороны РФ. Согласно официальному сообщению, причиной смерти был инсульт как осложнение после коронавируса. А между тем, она была привита вакциной Cпутник V. Другой значимый случай – кончина генерал-лейтенанта внутренней службы Виталия Алексеевича Сидоренко, начальника Департамента по материально-техническому и медицинскому обеспечению МВД России. Он привился в октябре 2020 г., в мае 2021 г. поступил в больницу всего с 2% поражения легких. Но всего за несколько дней из обычной палаты он отправился в реанимацию, а из нее – в мир иной.
Создаётся впечатление, что эпидемии ковида всё равно, привит ли человек, или нет, что она «равно приветствует своей всепоглощающей и миротворной бездной». Приведём только один пример – за одну неделю июня скончалось двое авторов Русской Народной линии: непривитый Валерий Николаевич Расторгуев и привитый Андрей Владимирович Козлов, кстати, горячий сторонник вакцинации.
Далее, ставится следующий законный вопрос: почему кампания прививок проводится во время эпидемии, когда они становятся либо бесполезны (человек и так болеет, и так получает иммунитет), или даже вредны (к уже имеющемуся естественному вирусному заражению добавляется искусственное и, соответственно, наносится добавочный удар по иммунитету человека)?
Далее, почему в той же Москве требовали обязательной прививки, вне зависимости от наличия антител в крови граждан. Что важнее для наших чиновников – обязательная вакцинация любой ценой, или иммунитет и, соответственно, здоровье наших граждан?
И еще – откуда такая зацикленность на ковиде, когда есть проблемы пострашнее. По мнению врача-фтизиатра Дмитрия Гиллера, ковид-19 – угроза номер два для России после туберкулёза. Если смертность от COVID-19 в некоторых странах достигает 7-8%, то смертность от лекарственно-устойчивого туберкулёза, если это широкая лекарственная устойчивость, доходит до 70%, а при множественной лекарственной устойчивости, по заключению ВОЗ, риск смерти превышает 40%. А между тем, из-за лозунга «Все на борьбу с ковидом» на прочие болезни перестали обращать должное внимание.
Понимаю тех, кто тешит себя иллюзией, что вот мы стопроцентно привьёмся, и кончится этот кошмар и снова небо будет в алмазах. К сожалению, вряд ли.
По нескольким причинам. Во-первых, мы отстаём от темпа событий. Готовя вакцину Спутник V, мы готовились к прошедшей войне. Создались, или кто-то создал, новые штаммы вирусов, гораздо более свирепые прежних. И что же, мы на коленке будем вдогонку за новыми вирусами создавать новые прививки и каждые полгода пичкать ими наших граждан? Какой иммунитет это выдержит?
И второе, одними внешними средствами не решить внутренних, духовных проблем. Если мы веруем в Промысл Божий, то понимаем, что так просто подобные эпидемии не приходят. Не случайно в прошлые века они назывались «посещением Божьим за грехи». Если мы честно оглянемся на нашу прошедшую жизнь, то у нас пропадёт желание ставить вопрос: за что на нас пришло сие поветрие? За многое. За сознательное горделивое наукообразное безбожие, за информационный цинизм, за разврат, как норму, за гордости и злобу, за социальный и биологический расизм, за корыстолюбие и стяжательство, за унижение труда и трудящихся и, самое главное, за поклонение золотому тельцу. Короче говоря – за амартократию (правление греха), за уничтожение самого понятия о грехе. А сейчас говорят и спорят о чём угодно – спасут ли нас маски и перчатки, благодетельны ли и животворны прививки и т.д. – обо всём, кроме самого главного.
Поэтому, дорогие братия и сестры, в мире неопределенностей не будем категоричны. Кому его совесть и гражданский долг подсказывают прививаться – прививайтесь, правда, хорошенько всё обдумав. Кому его христианская совесть, долг перед обществом и близкими, здравый смысл подсказывает не прививаться – не прививайтесь. И не осуждайте друг друга, а берегите друг друга, старайтесь понять своего ближнего. Не создавайте атмосферу вражды и ковидного расизма. Итак в нашем мире полно ненависти.
Перефразирую слова св. апостола Павла: «Привитый не привитого да не укоряет, непривитый привитого да не осуждает».
Протодиакон Владимир Василик, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии