ЗАЛОЖИВШИЙ ОСНОВЫ НАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
К 190-летию кончины великого русского мыслителя А.С. Шишк
.
Шишков заявил о себе как ведущий идеолог русских патриотических кругов. В наиболее полном виде его взгляды были изложены в «Рассуждении о старом и новом слоге российского языка» (1803 г.). В «Рассуждении…» Шишков резко выступил против тех, кто, по его словам, «заражен неисцелимою и лишающею всякого рассудка страстию к французскому языку».
Галломания являлась тяжкой духовной болезнью, поразившей русское общество. Шишков писал: «Они (французы) учат нас всему: как одеваться, как ходить, как стоять, как петь, как говорить, как кланяться и даже как сморкать и кашлять. Мы без знания языка их почитаем себя невеждами и дураками. Пишем друг к другу по-французски. Благородные девицы стыдятся спеть Русскую песню». Все это представлялось Шишкову чрезвычайно опасным для самой будущности русского государства и народа, поскольку «ненавидеть свое и любить чужое почитается ныне достоинством». Все это явилось следствием вытеснения или полного отсутствия национального воспитания.
Шишков был активным публицистом, честным политическим деятелем. Пушкин оставил о Шишкове чеканные строки: «Сей старец дорог нам: друг чести и народа, он славен славою двенадцатого года».
Идеи Шишкова оказали значительное влияние на литературу, просвещение, политику, идеологию. Несомненно, знаменитая уваровская формула «Православие, Самодержавие, Народность» восходит к идеям Шишкова.
Русский патриот Шишков по праву может считаться одним из великих людей русского государства.
Похоронен в Лазаревской церкви Александро-Невской лавры в Петербурге.