ПРИ НЕМ РОССИЯ ПРОЦВЕТАЛА!
Время правления Императора Николая II остается уникальным примером русского национального подъема
Николай II (Романов Николай Александрович) (19.05.1868 – 17.07.1918), русский Царь, Император Всероссийский, священномученик, сын Царя Александра III.
Царствование Николая II – самый динамичный период в росте численности русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть века население России увеличилось на 62 млн человек. Быстрыми темпами росла экономика. За 1885–1913 гг. выпуск продукции вырос в пять раз, превысив темпы промышленного роста наиболее развитых стран мира. Была построена Великая Сибирская дорога, кроме того, ежегодно строилось 2 тыс. км железных дорог.
Народный доход России, по самым приуменьшенным расчетам, вырос с 8 млрд руб. в 1894-м до 22–24 млрд в 1914 г., т.е. почти в три раза. Среднедушевой доход русских людей удвоился. Особенно высокими темпами росли доходы рабочих, занятых в промышленности. За четверть века они выросли не менее чем в три раза. Общие расходы на долю народного образования и культуры выросли в восемь раз, более чем в два раза опережая затраты на образование во Франции и в полтора раза – в Англии.
Личность Николая II играла огромную роль в церковной жизни России, гораздо большую, чем роль его царственных предшественников. Глубокая вера Царя, его постоянные паломнические поездки к православным святыням сближали его с коренным русским народом. В царствование Николая II было прославлено больше святых, чем за весь XIX век. И прежде всего канонизирован св. Серафим Саровский. Были построены тысячи новых церквей. Число монастырей увеличилось с 774 в начале царствования до 1005 в 1912 году.
Время Николая II – это не только период национального подъема, но и время энергичной организации антирусских сил, проникновения их во многие жизненно важные центры России. Воспользовавшись навязанной России войной и трудностями, связанными с ее ведением, внутренние враги России совершили государственный переворот. Царь был принужден отречься от престола и попал в заточение, содержался сначала в Царском Селе, затем в Тобольске и Екатеринбурге, где был вместе с семьей злодейски убит еврейскими большевиками. Как видно из материалов следствия, проведенного по указанию А.В. Колчака следователем Н.А. Соколовым, убийство последнего русского Царя носило ритуальный характер и имело для его организаторов мистический смысл как особое действие в акте разрушения Русского Православного Государства.
Д.К.
«Русский Вестник»
