О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ

Измена, предательство стали обычным явлением в наше смутное время - время крайнего упадка морали. Вспомним хотя бы 80 - 90-е годы. Проблема эта существует и сегодня в нашей стране, как на бытовом, так и государственном уровне. Представляется весьма своевременным напомнить о том, как относятся к ней христианство и ислам - самые распространённые мировые религии.

В перечне христианских смертных грехов, от которых людям следует беречься, предательство не упоминается. Однако все смертные  грехи - сребролюбие, гордыня, прелюбодеяние, зависть, чревоугодие, гнев и уныние - прямиком ведут человека к вероломству и измене, то есть к предательству. Жадность и распущенность, лень и вспыльчивость, неумеренность и беспечность - все это вносит в душу смуту, затмевают совесть.

В результате предаются святыни, идеалы, заветы предков. Предаются друзья, семья, народ, Родина. Предаются и человечность, и человечество. Предается Бог.

Именно поэтому измена - самое чудовищное прегрешение, это следствие пороков и слагаемое преступлений, грех грехов и, наверное, потому предательство неправомерно ставить в один ряд с прочими нарушениями моральных норм.

В «Божественной комедии» Данте Алигьери рисует девять кругов ада. Семь из них душа грешника может пройти и очиститься. Здесь даже души разбойников, тиранов и убийц могут стряхнуть гнет мерзких поступков, совершённых человеком в земной жизни, и получить шанс покинуть логово Сатаны. Лишь взяточники, воры, те, кто провоцировал распри, междоусобицы, заговоры, оказываются на вечные времена в восьмом круге ада. А самые тяжкие преступления - предательство и вероломство - караются по Данте в последнем, девятом круге ада, где все покрыто льдом. Здесь поэт и увидел обреченных на вечные мучения Иуду, Брута, Кассия. Обманувшие тех, кто им доверился, не освободятся от бремени своего падения во веки веков. У Аристотеля, жившего за полторы тысячелетия до Данте и за три столетия до Рождества Христова, модель ада точно такая же. Значит, уже в самой глубокой древности люди понимали, чтодуховное падение непростительно, не имеет срока давности. В отличие от остальных смертных грехов, которые провоцируются позывами плоти.

Согласно хадису Пророка, одним из признаков приближения Судного дня является исчезновение надежных людей, которые всегда выполняют обещания и не поступают вероломно. Пророк сказал: «Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (качества), а отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него» (четырьмя такими свойствами отличается тот, кто предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда рассказывает о чём-нибудь, поступает вероломно, когда заключает договор, допускает беззакония, когда враждует с кем-либо).

Предательство - никогда и никому не прощаемый грех считали наши предки!

Многим, наверное, приходилось слышать фразу:предают только друзья, враги лишают надежды?

В подкрепление этой житейской мудрости приводятся различные доводы.

Например, властители (цари, короли и т.п.) часто знают о делах своих министров не больше, чем рогоносцы о делах своих жен.

Из истории хорошо известно, что этих самых властителей чаще всего свергают люди из самого ближнего круга (вспомним хотя бы историю Рима!) порой те самые министры и «верные» охранники, об истинных замыслах и делах которых монархи могут узнать после свершенного предательства.

Не случайно в русском языке слово «преданный» может означать человека надежного и верного, на которого можно положиться. И когда вдруг оказываются «преданным» теми, кому безоглядно доверяешь, начинаешь по-новому осмысливать значение этого слова-перевертыша. И тогда люди недоумевают, пытаясь понять, отчего случилась эта перемена, когда она произошла, что послужило причиной предательства?

И все-таки, настоящие друзья никогда не предают! Кстати только в беде и горе они и познаются. А кто-то из ближнего круга, до поры до времени лицемерно называющийся другом, при случае может оказаться лицемером, чужаком и даже врагом. Как говорит народная мудрость: «Храни меня, Господь, от тех, кому я верю. Кому не верю - остерегусь я сам!»

Игорь Смирнов